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蘇：接著要問的是：我們的城邦怎么才能充分供應這些東西？那里要不要有一個農

　　孩子嘴里咂著一粒糖，雙手抱著那個油瓶子，興致勃勃地回到家里。一進門，父親劈頭就問，油呢？

對象——是主要的，是本質，不管它被知覺或不被知覺都是無差別的；但是知覺作為認識過程不是經常的，可以有知覺，也可以沒有知覺，所以它是非主要的。

　　人們前進了。因為，被否認的本能也來撈取權利（譬如、路德的宗教改革；在"《福音書》自由"的幌子下進行最原始形式的道德欺騙），——人們用圣名為宗教改革重新命名；

蘇：因此，這些就是神賜給正義者的勝利獎品。

2020-10-08 為其他比忽節所沒有。歌詞內容大多同愛情有關。比忽舞很迷人，它是青春、

2020-10-08 　　某些著者把若干家養族起源于幾個原始祖先的學說，荒謬地夸張到極端的地步。他 們相信每一個純系繁殖的家養族，即使它們可區別的性狀極其輕微，也各有其野生的原 始型。照此說來，只在歐洲一處，至少必須生存過二十個野午種，二十個野綿羊種，數 個野山羊種，就在英同一地也必須有幾個物種。還有一位著者相信，先前英國所特有的 綿羊竟有十一個野生種之多！如果我們記得英國現在已沒有一種特有的哺乳動物，法國 只有少數哺乳動物和德國的不同，匈牙利、西班牙等也是這樣，但此等國度各有好幾種 特有的牛、綿羊等品種，所以我們必須承認，許多家畜品種一定起源于歐洲；否則它們 是從哪里來的呢？在印度也是這樣。甚至全世界的家狗品種（我承認它們是從幾個野生 種傳下來的），無疑也有大量的遺傳變異；因為，意大利長軀獵狗、嗅血警犬、逗牛狗、 巴兒狗（Pug-dog）或布萊尼姆長耳獵狗（Blenheim spaniel）等等同一切野生狗科動物 如此不相像，有誰會相信同它們密切相似的動物曾經在自然狀態下生存過呢？有人常常 隨意他說，所有我們的狗族都是由少數原始物種雜交而產生的；但是我們只能從雜交獲 得某種程度介于兩親之間的一些類型；如果用這一過程來說明我們的幾個家養族的起源， 我們就必須承認一些極端類型，如意大利長軀獵狗、嗅血獵狗、逗牛狗等，曾在野生狀 態下存在過。何況我們把雜交產生不同族的可能性過于夸張了。見于記載的許多事例指 出，假如我們對于一些表現有我們所需要的性狀的個體進行仔細選擇，就可幫助偶然的 雜交使一個族發生變異；但是要想從兩個十分不同的族，得到一個中間性的族，則是很 困難的。西布賴特爵士（Sir，J.Sebright）特意為了這一目的進行過實驗，結果失敗了。 兩個純系品種第一次雜交后所產生的子代，其性狀有時相當地一致（如我在鴿子中所發 現的那樣），于是一切情形似乎很簡單了；但是當我們使這些雜種互相進行數代雜交之 后，其后代簡直沒有兩個是彼此相像的，這時的工作顯然就很困難了。

2020-10-08 柏拉圖一開始就認定公民應該分為三個階級：普通人，兵士，和衛國者。只有最后的一種公民才能有政治權力。他們的人數比起另外的兩個階級來要少得多。一開頭似乎他們是被立法者所選定的，此后則他們通常便是世襲的了；但是在例外的情況下也可以從低等階級中提拔上來有希望的孩子，而在衛國者的孩子中遇有不能令人滿意的孩子或青年時，也可以把他們降級。

2020-10-08 　　切切，偲偲，怡怡如也，可謂士矣。 （一個人對朋友以誠相待，能夠相互勉勵，對兄弟親切、關愛，能夠和悅相處，這種人可以用“士”稱呼他。）

2020-10-08 何京（24）：“要有組織嘛，這樣也方便。”